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《明德乃在新民先》赠张明德星士诗句翻译

赠张明德星士——明德乃在新民先


平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
韵脚:下平一先
拼音:

míng dénǎizàixīn mínxiān

明德乃在新民先释义


【明德】;美德。《逸周书·本典》:“今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故问伯父。”《史记·五帝本纪》:“天下明德皆自虞帝始。”宋曾巩《谢雨文》:“吏无明德,但知告其困急于神。神既赐之,其尚终惠。”清孙枝蔚《春木》诗之四:“愿崇明德,以娱高年。”2.指才德兼备的人。《诗·大雅·皇矣》:“帝迁明德,串夷载路。”朱熹集传:“明德,谓明德之君,即太王也。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》:“余生幸已多,矧迺值明德。”3.彰明德行。《管子·君臣下》:“此先王所以明德圉奸,昭公灭私也。”《

【在】《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》征诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗云兮,求虙之所在。解佩纕以结言兮,

【新民】1.使民更新;教民向善。《书·康诰》:“亦惟助王宅天命,作新民。”孔传:“居顺天命,为民日新之教。”明王守仁《<大学>问》:“物有本末,先儒以明德为本,新民为末,两物而内外相对也。”2.谓教育人民,开发民智。陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“俯视千春,横眺六极,无文学不足以立国,无文学不足以新民,此吾敢断言者也。”

【先】《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切,霰平声。《说文》先,前进也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先,则平声。先而导前与当后而先之,则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》先见切,音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。《注》先犹导也。《史记·郦食其传》

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