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《路口岘山碑》挽辛宪若五首诗句翻译

挽辛宪若五首——路口岘山碑


平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音:

lùkǒuxiàn shān bēi

路口岘山碑释义


【路】《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切,音赂。《说文》道也。《注》徐铉曰:道路,人各有适也。《释名》路,露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路,旅途也。《注》途即道也。《又》一达谓之道路。《注》长道。又《尔雅·释诂》路,大也。《诗·大雅》厥声载路。《笺》是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。《传》路,车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。《注》王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。《注》大路,玉路,祀天车也。《疏》路训大也。君之所在,以大为号,门曰路

【口】〔古文〕《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切,上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又戸口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠,流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口,言李陵敎单于为兵,以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口禄。又古口,复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口,山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口,地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。《注》九嵏山中西谓之谷口。又列口,县名。《前汉·地理志》乐

【岘山碑】晋羊祜任襄阳太守,有政绩。后人以其常游岘山,故于岘山立碑纪念,称“岘山碑”。《晋书·羊祜传》:“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗:“歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。”亦称“岘首碑”。唐李商隐《泪》诗:“湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。”明袁宏道《又赠朗哉仍用前韵》:“铜鞮陌上穿花出,岘首碑前枕石眠。”

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